[С&Ко] Студент & Ко ©

МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ: ОПЫТ

СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

| Антохин А.В., студент, 4 курс |

Часть современного общества составляет молодежь, которая не принимает большинства его ценностей и идеалов, а формирует свои собственные образцы поведения и идеологию.

Изучение молодежных субкультур издавна составляет важное направление социологии молодежи. К данной проблематике ведущие социологи разных стран обратились в 60-х годах ХХ века, в отечественной же социологии анализ молодежных субкультурных феноменов до конца 1980-х годов велся в очень узких рамках и не был сколько-нибудь значимой областью молодежных исследований. С конца 1980-х годов внимание исследователей к молодежным субкультурам России стало более заметным — как у нас, так и за рубежом. В 2000-е годы исследовательская активность в этом направлении усилилась.

Субкультура – это общность людей, чьи убеждения, взгляды на жизнь и поведение отличны от общепринятых или просто скрыты от широкой публики, что отличает их от более широкого понятия культуры, ответвлением которой они являются. Чаще всего субкультуры переходят в отдельное идейное понятие, так как тяжело назвать культуру, к которой бы она относилась.

Субкультуры могут различаться по возрасту, расе, этнической и/или классовой принадлежности, полу. Черты, которые служат определяющими для субкультуры, могут иметь эстетический, религиозный, политический, сексуальный или любой другой характер, равно как и комбинацию из них.

Существование молодежных субкультур оказывает противоречивое воздействие на подростков – от социализации и адаптации в обществе до поощрения асоциального и саморазрушающего поведения. В последнее время, возросшее внимание к проблеме субкультур в средствах массовой информации и во властных структурах связано с деятельностью таких современных молодежных субкультур, как готы и эмо, идеологической основой которых является тяга к смерти к суициду. Изучение отношения старшеклассников к субкультурам города Нижнекамска позволяет определить наличие и масштаб проблемы, а также представляется актуальной социологической и педагогической задачей.

В период со 2 по 17 февраля 2009 года среди учащихся 9 и 11 классов школ г. Нижнекамска было проведено социологическое исследование по теме «Молодежные субкультуры». Были опрошены ученики 15, 19, 22, 25 и 35 школ. Всего в исследовании приняло участие 158 человек. Из них основную массу составили девочки (64%), что связано с продолжением обучения большого количества мальчиков после девятого класса в профессиональных лицеях и колледжах. Сравнение результатов проводилось между учениками девятых и одиннадцатых классов, а также между девочками и мальчиками.

Проведенный анализ показал, что ученики школ практически не владеют достоверной информацией о существующих молодежных субкультурах. Хотя и могут назвать до 12 различных субкультур. Среди наиболее известных были названы эмо (76%), готы (65%), неформалы (45%) и панки (43%). В ответах фигурируют такие субкультуры как реперы, рейверы, скинхеды, ска, хиппи, гопники, рокеры, металлисты и некоторые другие.

Большинство опрошенных учеников (69%) отметило, что в их окружении имеются представители молодежных субкультур. Таких учеников больше среди одиннадцатиклассников (72%), чаще всего такой ответ дают девочки (69%).

Заинтересованность субкультурами в среде школьников довольно низкая – заинтересовались бы вслед за другом какой-либо субкультурой только 8% учеников. Различий в ответах девочек и мальчиков не выявлено (по 8 и 6%, соответственно), среди одиннадцатиклассников заинтересовался бы каждый десятый, а девятиклассники чаще стали бы отговаривать друга (21%), чем заинтересовались бы сами (3%).

В целом, школьники достаточно нейтрально относятся к существованию молодежных субкультур и к взаимодействию с их представителями. Так, комфортно себя чувствуют рядом с представителями субкультур 22% школьников, дискомфортно – 27%, остальные чувствуют себя в их обществе безразлично. Девочки чувствуют себя более свободно(26%), чем мальчики (11%), а девятиклассники чаще ощущают дискомфорт (37%), чем одиннадцатиклассники (23%).

К внешним атрибутам субкультур школьники относятся довольно противоречиво: пирсинг и татуировки нравятся 36% учеников, не нравятся 34%, а еще 30% затруднились ответить на этот вопрос. Больше всего такие украшения нравятся девочкам (43%) и не нравятся – мальчикам (52%).

По результатам опроса, среди старшеклассников было выявлено только 9% тех, кто относит себя к какой-либо субкультуре, причем доля таких учеников возрастает с 3% в девятых классах до 12% в одиннадцатых классах. Мальчики чаще говорят о своей принадлежности к субкультурам (12%), чем девочки (7%).

Только 53% школьников дали ответ на вопрос об отношении родителей к молодежным субкультурам. Те из школьников, кто относит себя к представителям субкультур, на этот вопрос дали различные ответы: чаще всего родители относятся нейтрально (20%), достаточно много тех, кто относится отрицательно (19%) и несколько родителей относятся положительно. Примечателен тот факт, что ни один школьник, являющийся представителем субкультуры, не выбрал вариант ответа «родители не знают об этом».

По результатам анализа можно сделать вывод о том, что влияние молодежных субкультур в среде школьников незначительно и не грозит нарушением школьной дисциплины. Однако в перспективе возможно увеличение среди подростков количества представителей субкультур. После окончания школы снижается контроль за подростками, родители начинают относится к своим детям с большим доверием, а также появляется свободное время, и определенная часть бывших школьников может пополнить ряды таких субкультур как эмо и готы.

Поэтому для предупреждения этой тенденции выпускникам необходимо предоставлять объективную информацию об истории возникновения, развитии и особенностях современных молодежных течений и субкультур, а также об опасностях, которые они могут нести: алкоголизме, наркомании, суицидальном и асоциальном поведении. Некоторые из молодежных субкультур могут создавать платформу для развития негативных тенденций в молодежной среде. Однако считать принадлежность к субкультуре клеймом не стоит, если это не перерастает рамки человеческого общества, некоторые субкультурные течения имеют позитивное общественное значение (экология и т. д.). Во всех случаях важно, что через субкультурные формы для определенной части молодежи лежит путь к освоению социальности.

Таким образом, основной задачей педагогов в этом направлении должна стать необходимость подготовки школьников к критическому восприятию различных объединений и субкультур.